1 أبريل 2017 بدأ تطبيق ضريبة السلع المنتقاة في السعودية

تطبيق ضريبة "السلع المنتقاة"  برفع أسعار "التبغ" 100% والمشروبات الغازية 50% (صور)

2016-12-22أرقام

26

أوضح برنامج تحقيق التوازن المالي المنبثق عن "رؤية السعودية 2030"،، مفهوم ضريبتي السلع المنتقاة والقيمة المضافة، والموعد المحدد للبدء في فرضهما وتحصيلهما، والسلع التي سترتفع بناء على ذلك.

وأفاد بأن ضريبة السلع المنتقاة خاصّة بالمنتجات التي تتسبب في أضرار على الصحة؛ كمشتقات التبغ التي ستبلغ ضريبتها 100٪‏، والمشروبات الغازية (ضريبتها 50٪‏)، ومشروبات الطاقة (ضريبتها 100٪‏)، كما يمكن أن تتوسع لتشمل الأطعمة التي تتسبب في انتشار السمنة ومرض السكري

وفيما يتصل بموعد التطبيق، أفاد برنامج تحقيق التوازن المالي بأن فرض ضريبة السلع المنتقاة سيبدأ في الربع الثاني من عام 2017م، وأما ضريبة القيمة المضافة فلن تطبق إلا في الربع الأول من عام 2018م.

التأمين الصحي الإلزامي في دبي يرفع الطلب على الأدوية 100%

توقع الدكتور علي السيد مدير إدارة الصيدلة في هيئة الصحة أن حجم الطلب على الأدوية في القطاعين العام والخاص سيرتفع 100%بنهاية العام الجاري، وذلك بعد تطبيق قانون الضمان الصحي الإلزامي للمواطنين والمقيمين، مبيناً أن نسبة كبيرة من الوافدين كانوا يقومون بإحضار أدويتهم من بلدانهم بسبب فروقات الأسعار، ولكن في ظل وجود التأمين ستصبح الأسعار على المستهلك اقل بكثير من الدول الأخرى.

67 صنفاً

وأشار الى ان الهيئة قامت بإدخال 67 صنفاً جديداً من الأدوية بعد تسجيلها في وزارة الصحة شملت علاجات جديدة، الأمراض المزمنة والجهاز التنفسي اضافة لأدوية جديدة لمختلف أنواع السرطانات لا تتوفر في الجهات الصحية الأخرى بسبب ارتفاع أسعارها وتعمل على إحضار الأدوية غير المسجلة من الخارج في حال تم طلبها من قبل الأطباء المعالجين لإرضاء وإسعاد المواطنين لاعتبار ان صحتهم تعتبر خطاً احمر.

وقال إن تطعيم سرطان عنق الرحم يصرف للمواطنات عند اجراء فحص ما قبل الزواج، وأيضاً للمقيمات بأسعار رمزية مؤكداً ان التطعيم الذي يعطى على ثلاث جرعات اختيارياً وليس اجبارياً.

وقال الدكتور علي في مؤتمر صحفي على هامش مؤتمر دبي للصيدلة والتكنولوجيا دوفات الذي اختتم فعالياته الخميس في مركز دبي التجاري للمؤتمرات بان عدد اصناف الأدوية المتداولة في الهيئة انخفض من 1500 الى 1350 صنفاً بسبب قيام ادارة الصيدلة بالتوقف عن طلب الأصناف القديمة التي لا يتم طلبها من قبل الأطباء، لافتاً الى ان النظام الاكتروني في الإدارة يوفر معلومات كاملة وشاملة عن كميات ونوعيات الأدوية اضافة لتاريخ انتهاء الأدوية المخزنة لديها وكمية المخزون المتبقي الأمر الذي سهل على الإدارة توفير الأدوية 12 شهراً على مدار العام، الامر الذي ينطبق أيضاً على التطعيمات.

رضا

وأفاد رئيس قسم الخدمات الصيدلانية في الهيئة أن نسبة الرضا عن الخدمات الصيدلانية في الهيئة وصلت العام الماضي الى 85%في مستشفى راشد، و92 في مستشفى لطيفة للنساء والولادة، و85 في مستشفى دبي، و87%في مستشفى حتا، في حين وصلت في مراكز الرعاية الصحية الأولية الى 89%، ونسعى لإيصالها الى معدلات نسب أعلى في نهاية العام الجاري بعد الانتهاء من إدخال الربورت الآلي لمستشفيات الهيئة في دبي.

وأشار الى ان الهيئة قامت بإدخال تطبيق «اسأل الصيدلي» للمريض أو المستخدم يتيح إرسال أي سؤال عبر التطبيق حول الأدوية أو أي جوانب صحية أخرى ناتجة عن استخدام الأدوية، وذلك للحصول على إجاباتها مباشرة أو خلال 24 ساعة، وذلك تبعاً لطبيعة السؤال، حيث يتم كتابة الإجابة ومراجعتها والتدقيق عليها من قبل نخبة من صيادلة الهيئة.

محمد بن راشد يصدر قراراً بتشكيل مجلس أمناء جائزة دبي التقديرية لخدمة المجتمع

أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء بصفته حاكما لإمارة دبي قراراً بتشكيل مجلس أمناء جائزة دبي التقديرية لخدمة المجتمع.

ونص القرار رقم (10) لسنة 2016 على أن يشكل مجلس أمناء الجائزة برئاسة ضاحي خلفان تميم وعضوية كل من خميس مطر المزينة نائبا للرئيس وأحمد محمد بن حميدان ومحمد سعيد المري وأحمد حمدان بن دلموك والدكتور منصور بن عبيد الشيخ، إضافة إلى عضوية ممثل عن كل من الأمانة العامة للمجلس التنفيذي وبلدية دبي وهيئة الصحة وهيئة تنمية المجتمع وهيئة المعرفة والتنمية البشرية في دبي، وذلك لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد.

ووفقا للقرار تتم تسمية ممثلي الجهات الممثلة في مجلس أمناء الجائزة من قبل مسؤوليها على أن يعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية.

حكمة اليوم

المرء يتعلم اللغات حين يريد ان يبيع ،

 اما عندما يريد الشراء فالجميع يفهمونه كيفما كان” 



― Gabriel Garcí­a Márquez, 
Love in the Time of Cholera

اليوم العالمى لفقر الدم المنجلى

يحتفل العالم فى يوم التاسع عشر من يونيو كل عام باليوم العالمى لفقر الدم المنجلى، الذى يعد من الأمراض الوراثية، وسمى بهذا الاسم لأن خلايا الدم قد تتغير شكلها إلى شكل هلال.مرض فقر الدم المنجلى هو اضطراب وراثى يؤثر على خلايا الدم الحمراء، والأشخاص الذين يعانون من المرض لديها خلايا الدم الحمراء التى تحتوى على "الهيموجلوبين S"، وهو نوع غير طبيعى من الهيموجلوبين، وتكتسب خلايا الدم الحمراء الشكل المنجلى (على شكل هلال) حال الإصابة، وتجد صعوبة فى المرور عبر الأوعية الدموية الصغيرة. ولا يوجد حاليا أى علاج عالمى لمرض فقر الدم المنجلى.

ووفقا للموقع العالمى “sicklecelldisease” المختص بأحدث التوصيات عن مرض فقر الدم المنجلى، فأوضح الباحثون أن الهيموجلوبين هو المادة الرئيسية لخلايا الدم الحمراء، كما أنه يساعد خلايا الدم الحمراء على حمل الأكسجين من الهواء إلى جميع أجزاء الجسم.

وأشار الباحثون إلى أن خلايا الدم الحمراء العادية تحتوى على الهيموجلوبين A والهيموجلوبين S والهيموجلوبين C وأنواع غير طبيعية من الهيموجلوبين.

• Sickle Cell Anemia (SS) " فقر الدم المنجلى (SS)"
• Sickle-Hemoglobin C Disease (SC) "الهيموجلوبين المنجلى (SC)"
• Sickle Beta-Plus Thalassemia
• Sickle Beta-Zero Thalassemiaمرض فقر الدم المنجلى ينتقل من الآباء بنفس الطريقة كنوع الدم، ولون الشعر، والملمس، ولون العين وغيرها من الصفات الجسدية.هناك اختبار بسيط للدم يسمى الهيموجلوبين الكهربائى الذى يحدد نوع الهيموجلوبين، وهذه التقنية تعمل على تمييز بين الهيموجلوبين الطبيعى (A)، الهيموجلوبين المنجلى (S)، وأنواع أخرى مختلفة من الهيموجلوبين (مثل C، D، E، وما إلى ذلك).فقر الدم المنجلى يسبب الصفراء وتكوين حصى فى المرارة. وأوضح الباحثون أن الخلايا المنجلية تعرقل تدفق الدم بالأوعية مما يؤدى إلى تلف أنسجة الرئة (متلازمة الصدر الحادة)، ونوبات الألم فى الذراعين والساقين والصدر والبطن إضافة إلى ارتفاع فرص الإصابة بالسكتة الدماغية. كما أنه يسبب الضرر لمعظم الأجهزة بما فى ذلك الطحال والكلى والكبد.المحافظة على الصحة للمرضى الذين يعانون من مرض فقر الدم المنجلى يبدأ بالتشخيص المبكر، ويفضل فى فترة الولادة وتشمل الوقاية بحقن البنسلين، والتطعيم ضد البكتيريا المكورة الرئوية وتناول حمض الفوليك.

وعلاج المضاعفات غالبا ما يتضمن المضادات الحيوية، وتسكين الألم، واعطاء السوائل عن طريق الوريد، ونقل الدم والجراحة المدعومة من قبل كل الدعم النفسى والاجتماعى.

الترتيب الدولي في صناعة الكتاب

الترتيب الدولي في صناعة الكتاب
نشرت منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلم «يونيسكو»، جدولاً يبيّن الترتيب الدولي لإصدارات الكتب الجديدة في العالم. وتتفاوت الفترات الزمنية للمعلومات في الجدول، نتيجة عدم توفرها من المصدر. مع ذلك، يعطينا الجدول فكرة واضحة، وإن لم تكن شديدة الدقّة، في شأن ازدهار صناعة الكتاب والتأليف، والبلدان المتقدمة في هذا المجال، وتلك الأقل تقدماً.
وغني عن القول إن الدول العربية ليست مدرجة بين الدول المتقدمة. فمصر هي الأولى بين الدول العربية لكن ترتيبها يقع في المرتبة 37 بحجم إصدارات بلغ سنة 2000 حوالي 9022 كتاباً.
ويقدَّر عدد الكتب الجديدة التي تصدر في العالم كل سنة نحو 2,200,000 كتاب، مع العلم أن الإحصاء لا يستند إلى أرقام السنة نفسها، لتعذُّر جمعها من الدول المختلفة.
وفي الجدول، على الصفحة المقابلة، ترتيب الدول الخمس والعشرين الأولى في العالم، مع عدد الكتب الجديدة التي صدرت في السنة المبينة بين هلالين، يليه الترتيب الذي حلت فيه الدول العربية على التوالي، وعدد الكتب الصادرة في السنة، مع ذكر سنة الحصول على الرقم المذكور، وهي آخر سنة جاء فيها رقم إحصاء في البلد المعني.
لا بدَّ من ملاحظة عدد من الأمور على هذا الجدول. أولها أن معظم سنوات الإحصاء العربية سابقة لبداية القرن الجاري، أي إن عمر هذه الأرقام يزيد في أكثرها على 15 عاماً. وفي هذه السنوات الماضية من القرن الواحد والعشرين، جرت أحداث كثيرة في عدد من الدول العربية، لا شك أثرت في الأرقام بشكل أو بآخر. ففي المملكة العربية السعودية، تشير التطورات العلمية والأدبية الكثيرة منذ عام 1996م، إلى أن الرقم المذكور هنا ضئيل بالمقارنة مع واقع الحال اليوم. وأما في مصر التي تحتل الصدارة بين الدول العربية في الجدول، فليس من إحصاءات يمكنها أن تشير إلى تطور صناعة الكتاب اليوم فيها، لا سيما بعد العام 2011م. كذلك في سوريا وليبيا وتونس. والمؤكد أن الأحداث أضرت بصناعة الكتاب في هذه الدول.
والجدير بالذكر أن عدداً من الدول العربية، إضافة إلى المملكة العربية السعودية، شهدت حركة ناشطة، بعد سنوات الإحصاء المذكورة، مثل لبنان والإمارات والكويت وغيرها.

صناعة الكتاب :سوق كتاب الورق الأوروبي

سوق كتاب الورق الأوروبي
أعلن اتحاد الناشرين الأوروبيين في 3 ديسمبر 2012م، إحصاءه السنوي لسوق الكتاب الورقي، في العام 2011م. ويضم هذا الاتحاد 28 جمعية ناشرين، عبر القارة الأوروبية (المنطقة الاقتصادية الأوروبية والمملكة المتحدة). وكانت الأرقام الأساسية في الإحصاء، هي التالية:
• بلغ دخل سوق الكتاب الأوروبي سنة 2011، 22,8 مليار يورو، بتراجع %3 عن السنة السابقة، وقد بلغ فيها 23,5 مليار يورو.
• صدر في سنة الإحصاء 530 ألف كتاب جديد، بزيادة نسبتها %1 على السنة السابقة. ويضم سوق الكتاب الأوروبي في مستودعاته، من إصدارات السنة 2011م وما قبلها 8,5 مليون كتاب (المقصود العناوين لا النسخ)، وفي طليعة الدول الناشرة لهذه الكتب: المملكة المتحدة (4,2 مليون كتاب) ثم ألمانيا (نحو 1,4 مليون كتاب) فإيطاليا (أكثر من 700 ألف كتاب)، ثم فرنسا (أكثر من 600 ألف كتاب) وإسبانيا (أكثر من 450 ألف كتاب).
• ترتيب البلدان التي أصدرت كتباً جديدة، غير كتب الطبعات الثانية فما فوق في سنة 2011م، هي المملكة المتحدة (149,800 كتاب) وألمانيا (82,048 كتاباً) وإسبانيا (نحو 44,000 كتاب) وفرنسا (41,902 كتاب) وإيطاليا (39,898 كتاباً).
• يشتغل في صناعة الكتب في أوروبا 135 ألف شخص.

الجزائر:1300 مليار من شركات التأمين لشراء القرض السندي

ألزم مدير الخزينة العمومية شركات التأمين بسحب 1300 مليار سنتيم من السندات المودعة في الخزينة، وتحويلها إلى القرض الوطني للنمو الاقتصادي، أي على شكل سندات معروضة للجمهور العريض، وهو ما تسبب في ضغط كبير لدى المؤمنين الذين يواجهون منذ أيام جفاف كبير في السيولة المالية، إلى جانب البورصة التي تواجه هي الأخرى عجزا كبيرا في التمويل والبنوك.

مشروع بناء مستشفي في مرسي علم

مَرْسَىٰ عَلَم هي مدينة سياحية مصرية تتبع محافظة البحر الأحمر، وتعد من المدن حديثة النشأة حيث بدأت تنميتها عام 1995 من خلال استثمارات مجموعة الخرافي الكويتية التي تبنت إنشاء المدينة بكل مرافقها ومنتجعاتها وبنيتها الأساسية، لتصبح مرسى علم أحد أكثر بقاع مصر الجاذبة للسياحة. تقع المدينة على مساحة 38433 كم مربع، على بعد 274 كم جنوب الغردقة، و134 كم جنوب القصير، ويتراوح ارتفاعها عن سطح البحر في حدود 60 متر. يقطنها حوالي 11497 من السكان أغلبهم من قبيلتي العبابدة والبشارية، ويتبعها ثلاث قرى هي برنيس، أبو الحسن الشاذلي، أبو غصون. تعتبر المدينة مركز عالمي للصيد والغوص والرحلات البحرية، كما يوجد بها مطار دولي ومارينا لليخوت ومركز للمؤتمرات بجانب المنتجات والفنادق الفاخرة، وتنشط بصحرائها أعمال التنقب عن الذهب بمنجم السكري.

مشروع بناء مستشفي في مرسي علم

 المشروع هو مستشفى متكامل مكون من 30 سرير مرضى و غرفتين عمليات كبرى و 5 اسرة رعاية مركزة و معمل كامل و قسم اشعة به جهاز اشعة 630 مللي ديجيتال و مركز علاج طبيعي و تخسيس موضعي و 12 عيادة متخصصة 
منطقة العمل هي مرسى علم بتعداد 40 الف نسمة و ليس لديهم اي مستشفى مماثل 
كما ان بالمدينة مجموعة مناجم السكري للذهب و حولها 40 فندق سياحي 
المستشفى ستكون مقدم الخدمة الاساسي لسكان المنطقة و عمال المناجم و عمالة الفنادق المجاورة كمصدر دخل لا يتأثر باوضاع الاقتصاد المحلي 
كما اننا قد خاطبنا مجموعة من شركات التامين الاجنبي المسئولون عن السائحون الزائرون للمنطقة و رحبوا بالتعامل معنا لاحالة الحالات الاجنبية (عادة الدفع يكون بالدولار و تحاسب الحالة ب7-4 اضعاف السعر للمواطن المصري) 
كما خاطبنا 6 شركات سياحة كبرى بالمنطقة لجلب حالات لجراحات التجميل و التخسيس و الفحص الطبي الشامل و تجميل الاسنان و مناظير العظام و رحبوا بالتعامل معنا بنظام العمولة عن كل حالة على ان يتم بيع الخدمة للسائح من بلده كأحد بنود السياحة العلاجية 
و سوف نسجل المستشفى في التقييم JCI و مقوك بالدعاية لها على مواقع التواصل الاجتماعي و في معارض السياحة العلاجية بالدول الاوروبية التي ترتاد المنطقة 

رأس المال الكامل هو 3 مليون جنيه مصري و لدينا حوالي نصفه و نبحث عن مستثمرين للمشاركة بالباقي من رأس المال 
الشركة ستكون شركة مساهمة مصرية خاضعة لقانون الاستثمار 
مردود الاستثمار هو 10 اضعاف خلال 5 سنوات (لدي خبرة 12 عام بالمجال في ادراة العيادات و المستشفيات السياحية) 

ارجو ان ينول المشروع اعجابكم

د. شريف مقدام

:صباح الخيرات د شريف قرأت العرض المقدم
وهو عرض مغر جدا للمستثمرين
لكن لي بعض الملاحظات والتي أرجو أن يتسع صدرك للإجابة عنها
أولا سكان مرسي علم والقري المجاورة لا تزيد عن 15 ألف نسمة
الاعتماد علي السياح أمر غير مجد في المدي القصير
ثالثا :حسب معلومات وزارة الصحة المدينة بها مركز جراحات اليوم الواحد
رابعا: بالنسبة ل JCI مصر لا يوجد بها سوى 3 مستشفيات خاصة حاصلة على شهادات اعتماد الجودة العالمية،
دار الفؤاد ووادي النيل
خامسا رقم 3 مليون جنيه قليل علي المواصفات المشار إليها وماذا عن ملكية أرض المشروع ومساحتها وموقعها في المدينة
مردود الاستثمار 10 أضعاف لماذا لم تفكر مجموعة مثل الخرافي في مشروع مثيل ؟
تحياتي لك كثرة الأسئلة مؤشر للاهتمام بالمشروع

نوادر الشيخ نصر الدين طوبار - حنينى

قواعد قرآنية :القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ)

القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ)

عمر بن عبد الله المقبل

هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} [الأعراف:85].

وهذه القاعدة القرآنية الكريمة تكررت ثلاث مرات في كتاب الله عز وجل، كلها في قصة شعيب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.

ومن المعلوم للقراء الكرام أن من جملة الأمور التي وعظ بها شعيبٌ قومَه: مسألة التطفيف في الكيل والميزان، حيث كان هذا فاشيًا فيهم، ومنتشرًا بينهم.

وهذا مثال ـمن جملة أمثلة كثيرةـ تدل على شمول دعوات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لجميع مناحي الحياة، وأنهم كما يدعون إلى أصل الأصول وهو التوحيد فهم يدعون إلى تصحيح جميع المخالفات الشرعية مهما ظنّ بعض الناس بساطتها، إذ لا يتحقق كمال العبودية لله تعالى إلا بأن تكون أمور الدين والدنيا خاضعةً لسلطان الشرع.

وأنت أيها المؤمن إذا تأملت هذه القاعدة القرآنية: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} [الأعراف:85] وجدتها جاءت بعد عموم النهي عن نقص المكيال والميزان، فهو عموم بعد خصوص، ليشمل جميع ما يمكن بخسه من القليل والكثير، والجليل والحقير.

قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله:

"وما جاء في هذا التّشريع هو أصل من أصول رواج المعاملة بين الأمّة؛ لأنّ المعاملات تعتمد الثّقة المتبادَلة بين الأمّة، وإنَّما تحصل بشيوع الأمانة فيها، فإذا حصل ذلك نشط النّاس للتّعامل فالمُنتج يزداد إنتاجًا وعَرْضًا في الأسواق، والطَّالبُ من تاجر أو مُستهلك يُقبِل على الأسواق آمِنًا لا يخشى غبنًا ولا خديعة ولا خِلابة، فتتوفّر السّلع في الأمّة، وتستغني عن اجتلاب أقواتها وحاجياتها وتحسينياتها، فيقوم نَماء المدينة والحضارة على أساس متين، ويَعيش النّاس في رخاء وتحابب وتآخ، وبضد ذلك يختلّ حال الأمّة بمقدار تفشي ضدّ ذلك"  اهـ.

وقال بعض المفسرين ـ مبينًا سعة مدلول هذه القاعدة ـ:

"وهو عامّ في كل حق ثبت لأحد أن لا يهضم، وفي كل ملك أن لا يغصب عليه مالكه ولا يتحيف منه، ولا يتصرف فيه إلا بإذنه تصرفًا شرعيًا" .

أيها القراء الأكارم:

إذا تبين سعة مدلول هذه القاعدة، وأن من أخص ما يدخل فيها بخس الحقوق المالية، فإنه دلالتها تتسع لتشمل كلّ حق حسي أو معنوي ثبت لأحدٍ من الناس.

أما الحقوق الحسية فكثيرة، منها -ما سبقت الإشارة إليه- كالحق الثابت للإنسان كالبيت والأرض والكتاب والشهادة الدراسية، ونحو ذلك.

وأما الحقوق المعنوية، فأكثر من أن تحصر، ولو أردنا أن نستعرض ما يمكن أن تشمله هذه القاعدة لطال المقام، ولكن يمكن القول: إن هذه القاعدة القرآنية: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} كما هي قاعدة في أبواب المعاملات، فهي بعمومها قاعدة من قواعد الإنصاف مع الغير.

والقرآن مليء بتقرير هذا المعنى -أعني الإنصاف- وعدم بخس الناس حقوقهم، تأمل مثلًا قول الله تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [المائدة:8] فتصور! ربك يأمرك أن تنصف عدوك، وألا يحملك بغضه على غمط حقه، أفتظن أن دينًا يأمرك بالإنصاف مع عدوك، لا يأمرك بالإنصاف مع أخيك المسلم؟! اللهم لا!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله معلقًا على هذه الآية:

"فنهى أن يحمل المؤمنين بغضهم للكفّار على ألّا يعدلوا، فكيف إذا كان البغض لفاسق أو مبتدع أو متأوّل من أهلالإيمان؟ فهو أولى أن يجب عليه ألّا يحمله ذلك على ألّا يعدل على مؤمن وإن كان ظالما له" .

وفي واقع المسلمين ما يندى له الجبين من بخس للحقوق، وإجحاف وقلة الإنصاف، حتى أدى ذلك إلى قطيعة وتدابر، وصدق المتنبي يوم قال:

ولم تزل قلة الإنصاف قاطعة *** بين الرجال وإن كانوا ذوي رحم

وهذا إمام دار الهجرة مالك بن أنس: يعلن شكواه قديمًا من هذه الآفة، فيقول: "ليس في الناس شيء أقل من الإنصاف".

علّق ابن رشد على هذه الكلمة فقال: قال مالك هذا لما اختبره من أخلاق الناس. وفائدة الأخبار به التنبيه على الذم له لينتهي الناس عنه فيعرف لكل ذي حق حقه

More than 6000 visits to my blog yesterday only

#انفوجرافك.. تعرف على أثرياء مصر فى 2016

ابتهال نادر -رباه - للشيخ نصر الدين طوبار

#انفوجرافيك : كيف تحصل علي الأفكار ؟

ليس دفاعا عن مستشفي طلعت مصطفي وإنما علاجا لأصل الداء

رحم الله المهندس طلعت مصطفي ذلك العملاق الاقتصادي الفذ
التقيته علي غير موعد في استقبال الطوارئ بمستشفي طلعت مصطفي وكان معه المحافظ عبد السلام المحجوب في سنة2004 وكنت وقتها أعمل طبيب طوارئ بالمستشفي 
إنسان بسيط متواضع في كلماته وملبسه رغم كل مالديه من تاريخ حافل بالإنجازات ومالديه من ثروة ضخمة 
أكتب هنا ليس دفاعا عن مستشفي طلعت مصطفي وليس دفاعا عن الباطل
وليس دفاعا عن الإهمال

إنه فقط الإشارة إلي أصل الداء وليس الكتفاء بالأعراض
والعلاج المؤقت وبعدما تذهب العاصفة ترجع ريما 
من يقرأ قائمة المخالفات التي وجدت في المستشفي وكانت سببا في قرار الإغلاق الإداري ومنها :

 وجود عدد من المخالفات الجسيمة بمستشفى طلعت مصطفى، حيث وجد بداخلها أقسام غير مرخصة من بينها المعمل، والعلاج الطبيعى، والأسنان وقد صدر القرار بغلق المستشفى بالكامل إداريا لمدة شهر أو لحين إزالة المخالفات، وأهمها إجراءات التعقيم، وفصل النفايات الخطرة، وعدم وجود أطباء مقيمين، وقلة أعداد التمريض، ونقص تجهيزات الإفاقة، والعمليات والتخدير والعيادات، وعدم اكتمال سجلات المرضى

والسؤال مع كل هذه المخالفات الجسمية والتي رصدتها جهة الإدارة ممثلة في وزارة الصحة في الأسكندرية
هل حدثت كل هذه المخالفات بين عشية وضحاها؟
وإذا كانت موجودة ومتراكمة منذ مدة فلماذا تم السكوت عنها ؟
ولم يتم محاسبة المقصر إلا بعد انتشار فديوهات الطفلين علي مواقع التواصل الاجتماعي ؟

إذا كنت تعلم فتلك مصيبة وإذا كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم

في رأيي المتواضع فمن يجب أن يعاقب هو الرقابة المقصرة في أداء دورها 
ولا يعفي ذلك مستشفي طلعت مصطفي 

جمعية هلال الثقافية ” تصدر ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻋﻦ الأدب النسوي الأهوازي

-ﺃعلنت جمعية هلال الثقافية إصدار ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻋﻦ الأدب النسوي الأهوازي في حقل الشعر و ﺍﻟﺬﻱ حمل ﻋﻨﻮﺍﻥ « نقد قصائد من الشعر النسائي الأهوازي » دراسة نظرية و تطبيقية للكاتب الأهوازي عاشور الصياحي. ﻭﺳﻴﻮﺛﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ القصائد الحافلة برسالات أهوازية هادفة ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔٍ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍلأديبات الأهوازيات ﺍﻟﻼﺗﻲ ﺳﺎﻫﻤﻦ ﺧﻼﻝ السنين ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ الشعر الأهوازي ﻛﻤﺮﻛﺰ أدبي ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺭﺍﺋﺪ رغم كل الظروف التي يعانيها الشعب الأهوازي. يأتي هذا الكتاب بوصفه أول كتاب يركز على الأدب النسائي في إقليم الأهواز و كما جاء في كلمة للجنة الأدب التابعة لجمعية الهلال في مقدمة الكتاب، « يتجاوز الإصدار هذا بدوره النظرة التقليدية لدى بعض الناقدين في الأهواز في كيفية تعاملهم مع الكتابات الناشئة في ردها أم عدم الإعتراف بها كنصوص أدبية تستحق النقد و المراجعة . » و تتقدم اللجنة الأدبية للشاعرات و للكاتب عاشور أبو حسام الصياحي و جمعيتها الأم بالشكر و الإمتنان قائلة : الشكر الجزيل لكل الشاعرات اللواتي حاولن المشاركة في ندوة “على خطى الخنساء” و للناقدة الأستاذة سماهر و الأستاذ عاشور الصياحي و كذلك الشكر الكبير لجمعية هلال الثقافية التي لم تتهاو عزيمتها بعدما ألغيت الندوة الأدبية المخصصة لهذا الشأن(على خطى الخنساء) و بقيت مستمرة في دعم مشروع لجنة الأدب في إعداد و طباعة هذا الكتاب على وجه خاص. يذكر أن هذا الكتاب الثان لجمعية هلال الأهوازية و الأول هو قاموس المصطلحات اليومية للكاتب ناجي عبود الساري الذي يحتوي على الكثير من المفردات العربية التي أستعمل الأهوازيون بدلا عنها بعض المفردات الفارسية بسبب عدم تعليمهم بلغة الأم في مدارس الأهواز و هي العربية و أيضا لهيمنة اللغة الفارسية على مؤسسات الدولة و إهمال لغات الشعوب القاطنة في جغرافية إيران الحديثة كالعرب و الأتراك و البلوش و الأكراد و التوركمان .

#انفوجرافيك : كيف أتعلم لغة جديدة ؟

#انفوجرافيك يحكي لنا كم من الوقت نملك ؟

The Templeton Prize

The Templeton Prize is an annual award presented by the Templeton Foundation. Established in 1972, it is awarded to a living person who, in the estimation of the judges, "has made an exceptional contribution to affirming life's spiritual dimension, whether through insight, discovery, or practical works".

 The prize is named after Sir John Templeton (1912–2008), an American-born British entrepreneur and businessman, who was knighted by Queen Elizabeth II in 1987 for his philanthropic efforts.

 Until 2001, the name of the prize was "Templeton Prize for Progress in Religion", and from 2002 to 2008 it was called the "Templeton Prize for Progress Toward Research or Discoveries about Spiritual Realities".

 It has typically been presented by Prince Philip in a ceremony at Buckingham Palace.

The monetary value of the prize is adjusted so that it exceeds that of the Nobel Prizes, as Templeton felt "spirituality was ignored" in the Nobel Prizes.

 At £1,200,000, as of 2015,

 it is the second largest single annual financial prize award (behind the Fundamental Physics Prize) given to an individual by a philanthropic organization.

The prize is awarded "based on the decision of a panel of distinguished judges from various academic disciplines and religious traditions". Hindus, Christians, Jews, Buddhists, Muslims and atheists have been on the panel of judges and have been recipients of the prize.

The prize has been criticized: British biologist Richard Dawkins said in his book The God Delusion that the prize was given "usually to a scientist who is prepared to say something nice about religion".

 Sean M. Carroll, a research associate in the Department of Physics at the California Institute of Technology, criticized his colleagues for taking Templeton research grants when they did not support Templeton's beliefs. Martinus J. G. Veltman, the 1999 Nobel laureate in physics, suggested the prize "bridg[ed] the gap between sense and nonsense".